20 февраля — 15 апреля 2022. Заметки

15 апреля: Пост о загадочной русской душе

Оригинал здесь.

Святослав Вакарчук в недавнем обращении сказал всё, что думает о людях с паспортами РФ, которые сидят за границей и трындят о «загадочной русской душе». Я принадлежу к этой богомерзкой части человечества и сейчас буду трындеть. Потому что слова Вакарчука напомнили мне, как же я это всё ненавижу – Загадочную Русскую Душу и Россию, Непонимаемую Умом и шагающую Особым Путём.

Я по второму образованию философ. Аллергия на непостижимость России у меня соответствующая.

Философия, напомню, занимается прояснением понятий, при помощи которых мы постигаем действительность и регулируем отношения друг с другом и с прочими животными. Грубо говоря, философия – это про то, что означают самые важные слова. Что такое «зло»? «Справедливость»? «Личность»? «Знание»? И так далее.

Миф о загадочной России в конечном счёте сводится к тому, что на Россию многие важные слова не распространяются.

Давайте вспомним классическую формулировку мифа. 1866 год, Тютчев:

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать –

В Россию можно только верить.

Если вы всегда считали, что этот стишок – оправдание интеллектуальной лени или просто шовинистическая ахинея, я не буду спорить. Он и то, и другое. Но не только. Вторая строчка («Аршином общим не измерить») выражает тот самый порок российского публичного дискурса, который я обозначил выше. Российский образованный класс не умеет и не желает говорить о московском государстве во всех его ипостасях теми же словами, которыми говорят о других государствах.

Повторю без «ипостасей» и «дискурса»:

Типовой российский рассуждатель о Судьбах Родины уверен, что целый ряд важнейших исторических и политических терминов не относится ни к РФ, ни к СССР, ни к Россiйской Имперiи, ни к Московии.

Я говорю не только о конченых ватниках при чинах и научных степенях; не только о тех, у кого, как у Бенкендорфа в известной цитате, всё в истории России-Московии вечно было соборно, благодатно и шоколадно. О нет, ни фига. Проблема не только в них. Мерять Россию общим аршином не хотят даже относительно вменяемые представители российского образованного класса.

Сколько раз я наблюдал, как ломает и корёжит «хороших россиян» от употребления определённых слов в контексте российской истории и современности. «Агрессия», «оккупация», «колониальная экспансия», «насильственная (руси)фикация», «этнические чистки», «геноцид», «системный расизм» – все эти термины у них отскакивают от Судеб Родины, как от стенки горох; все соскальзывают с Истории Отечества, что твой обмылок с банной скамьи.

Немедленно выясняется, что называть российскую оккупацию «оккупацией» «не совсем точно». Называть российские колонии «колониями» значит «не учитывать местную специфику». Называть российский системный расизм «системным расизмом» – это «бездумный перенос западного понятия в иные социокультурные условия». И так далее.

Речь, подчеркну, идёт о терминах, без которых невозможно нормально рассказать историю ни одной империи последних столетий. Испания, Португалия, Нидерланды, Британия, Франция, Бельгия, Германия, Италия, Япония, США, Китай – у всех такого добра было навалом, причём кое у кого не просто «было», а очень даже есть прямо что ни на есть сейчас. И везде это имело/имеет «местную специфику».

Московская империя не бином Ньютона. При всей хвалёной местной специфике в ней было и, очевидно, есть всё, что можно и нужно описывать этими словами. Российскую историю и современность можно и нужно БЫЛО описывать этими словами – пока в РФ, в отличие от китайской империи, ещё существовала какая-то свобода слова; пока Кремль не закрутил гайки обратно до уровня старшего китайского брата.

Но ни хрена. Ибо загадочная Россия не укладывается в общие термины.

Особенно сильно «хороших россиян» корёжило от обсуждения российского фашизма. Даже после Крыма, после начала громкой борьбы за «традиционные ценности» и [провозглашения] Хуйла «национальным лидером», обсуждение реальной опасности русского фашизма тонуло в хохмах о «руском фошызме». «Хорошие россияне», включая некоторых востребованных политологов, продолжали вести себя так, словно «российский фашизм» – это оксюморон, вроде «женатого холостяка» или «живого трупа». При этом начало статьи «Фашизм» в англоязычной или франкоязычной Википедии, никак не упоминая РФ, описывает РФ чуть ли не по пунктам. Тексты Умберто Эко и Бориса Стругацкого о фашизме, которыми много лет отчаянно делилась немногочисленная российская «демшиза», написаны как будто специально для того, чтобы открывать глаза гражданам РФ второй половины десятых.

Но ни хрена. Ибо общий аршин фашизма не учитывает уникальность русского менталитета и русской концептосферы.

Виноват в этом всём, конечно, не Тютчев. Тютчев писал в середине XIX века, когда про уникальность национальных душ строчили все кому не лень на всех имперских языках.

Виноваты мы, сегодняшние. Потому что до сих пор воспроизводим миф об исключительности московской империи. Воспроизводим с постмодернистскими смехуёчками, многозначительно перемигиваясь. Воспроизводим в жанре «В каждой шутке есть доля правды». Но-таки воспроизводим.

Ум понимает действительность при помощи подходящих понятий. Покуда мы отказываемся использовать подходящие понятия, обсуждая огромный кусок действительности под вывеской «Российская Федерация», мы не поймём, почему в очередной раз оказались в глубокой жопе.

Ну и конечно:

Смерть московской империи.

Слава Украине.

3 апреля

Оригинал здесь.

1. Чудовищные кадры из Ирпеня и Бучи вызывают у меня слёзы, мат и много чувств. Но удивления среди этих чувств нет. И не только потому, что я с первых дней вторжения слушаю перехваченные разговоры российских солдат.

Не хочу лишний раз козырять словами типа «токсичная маскулинность». Мы тут все, в нашем европейском хипстер-пузыре, как-то больно увлеклись в последние годы своей терминологической продвинутостью. Скажу иначе.

Российские пацаны из рабочего класса растут в убогой бедности. С раннего детства они учатся считать насилие нормой, плевать на человеческую жизнь, презирать слабых и уважать голую силу. Российская школа, пропаганда, а также общество в целом, благословляют всё это. Они заливают в микс имперскую спесь и круговую ненависть к любым «ненашим». Российская власть выдаёт пацанам оружие и шлёт убивать.

Они убивают. Убивают прежде всего тех, кого убить легче всего.

Чудовищные снимки российских военных преступлений из освобождённых украинских городов и сёл будут в нашей ленте снова, снова и снова. Это не эксцесс. Это продукт системы.

Мы знаем эту систему. Многие из нас в ней выросли. Я в ней вырос. Даже в девяностые, в период своей слабости, она работала на всю катушку.

2. Дорогие друзья с российскими паспортами. По эту сторону занавеса и по ту. Мы должны отдавать себе отчёт, что Буча вернётся в Российскую Федерацию. Теперь – точно вернётся. Её привезут с собой те же великовозрастные российские пацаны, которые убивают сейчас безоружных украинок и украинцев.

Эти пацаны установили опытным путём, что «ненаши» могут выглядеть совершенно так же, как «наши». «Ненаши» могут свободно говорить на том же языке. «Ненаших» могут звать Юлями и Мишами. Как только путинское государство затрещит по швам (а оно неизбежно затрещит), пацаны запросто найдут таких «ненаших» на территории РФ. 

3. Мы должны отдавать себе отчёт, что для РФ эта война не закончится «мирным договором» между Украиной и Путиным. Даже если такой договор будет подписан. Загнав себя в состояние тотальной войны, фашистское государство не способно из него выйти.

Война для РФ закончится только вместе с крахом московской империи и гибелью системы, описанной выше. Это будет долгий и страшный [путь], усеянный Бучами. И максимум, на что мы можем надеяться, – это на то, что всё обойдётся без ядерного оружия.

1 апреля: Пост о ценности российской культуры

Оригинал здесь.

Меня мало заботят новосибирские гостеатры и Анна Нетребко. Но надо от чего-то риторически оттолкнуться. Оттолкнусь от этой цитаты:

«Нас не должно пугать, что находятся деятели культуры, отказывающиеся от своей Родины. Наша страна богата талантами, и на смену вчерашним кумирам придут другие, с ясной гражданской позицией».

Так сказал Новосибирский государственный академический театр оперы и балета, отменив концерт Нетребко. Нетребко, напомню, открестилась в фейсбуке от российский властей.

В этом действии-противодействии – слепок российской культуры (далее «роскульт»). Одна работница роскульта лишь на тридцать пятый день вторжения выдавила из себя, что война – это нехорошо. Хотя живёт за границей. Другие работники роскульта повесили на сайте своего театра высер про измену Родине, выдержанный в духе газеты «Правда» 1949 года. Хотя могли бы – уверен, что могли бы – отменить концерт Нетребко без подобных комментариев.

Важно подчеркнуть, что вести себя таким образом деятели и деятельницы роскульта начали не 24 февраля 2022 года. И пять лет назад, и десять, и пятнадцать одни из них точно так же молчали, желая отсидеться «вне политики», а другие точно так же скакали впереди бронепоезда, размахивая верноподданическими лозунгами, сделанными по личной инициативе. Одни парили над схваткой, Спасая Мир Красотой. Другие целовали чиновные задницы и вступали в «Единую Россию».

Все двадцать лет, пока рыхлая диктатура костенела и каменела до полноценного фашизма, все годы, когда путинскую мафию ещё можно было обличать с утра до вечера, не опасаясь тюрьмы за дискредитацию «Искандеров», – всё это время типовой работник роскульта выполнял функцию, которая в Китае отведена панде. Он катался жопой вперёд с горки, вызывая всеобщее умиление и международные аплодисменты. Пока за горкой строили концлагерь.

Простите великодушно, но мне представляется, что цена такой культуре – пять рублей на карте «Мир». У нашей творческой интеллигенции было двадцать лет, чтобы заметить фашистскую гниль у себя под носом. У наших культработников был доступ ко всем гениальным романам, душераздирающим фильмам и наглядным историческим трудам о том, как возникают коричневые метастазы. И тем не менее подо всеми петициями, подо всеми пламенными манифестами вечно стояла пара десятков одних и тех же фамилий во главе с Акуниным-Улицкой-Ахеджаковой.

Как это произошло? Как? Я не буду цитировать довлатовское бонмо про Эренбурга и простую маму. Скажу своими словами. Почему, блядь, я, сраный Костя из сраного города Сланцы, сын насквозь советских родителей из псковских деревень, до 12 лет не знавший, что надо чистить зубы, и бегавший за книжками в сраную библиотеку при шахте, – почему даже я чуял фашизм уже осенью 1999? Почему российская культурная элита, выросшая в невзъебенно интеллигентном мире, который я видел только по телевизору, двадцать лет или вообще ни хрена не замечала, или пиздела про «искусство вне политики», «теорию малых дел» и «всё не так однозначно»?

Ответ, к сожалению, прост: российская культура как системное явление – плоть от плоти российского государства. В ней нет подлинного гуманизма и общечеловеческих ценностей; она пропитана мифологией и идеологией московско-петербургской империи. Даже когда она кооптирует русскоязычные шедевры, созданные в пику имперскому мировоззрению (а она постоянно их кооптирует), она скоро начинает подавать их под имперским соусом им. «большой русской души», «великой русской боли», «русской всечеловечности» и прочей токсичной хуйни.

Российским культурным институтам, как и всем институтам РФ, предстоят очень хреновые времена. Но, во-первых, с ними точно не случится ничего хуже того, что уже случилось. Роскульт уже раскатал одну из ковровых дорожек на пути к российскому фашизму. Что может быть хуже этой катастрофы?

Во-вторых – «во-вторых» напрямую связано с тем, что во-первых. При всём человеческом сочувствии к отдельным низовым работникам роскульта, состояние российского общества красноречиво свидетельствует, что роскульт не сеет разумное, доброе, вечное. Роскульт, иначе говоря, не имеет особой культурной ценности.

Современная русскоязычная культура, имеющая особую ценность, живёт вопреки российскому государству и без его поддержки. Эта культура выживет в любом случае, кроме атомной войны. И это, внимание, оптимистическая нота. Как сказал новосибирский театр, «на смену вчерашним кумирам придут другие, с ясной гражданской позицией».

26 марта

Оригинал здесь.

«Санкции бьют по простым россиянам, не задевая главных виновников».

Вариации на эту тему я, кажется, слышал/видел на всех известных мне языках. В том числе на русском.

Я не собираюсь говорить про общую вину, коллективную ответственность и т. п. Этот пост совсем о другом. Потому что те беспрецедентные западные санкции, которые лупят сейчас по рядовым жителям РФ, включая моих лучших друзей, имеют к вине и ответственности лишь косвенное отношение. Их цель не в том, чтобы кого-то наказать, пристыдить или открыть кому-то глаза.

Отдельными западными политиками, конечно, могут двигать какие угодно чувства и соображения. Но секторальные санкции редко вводятся решением отдельных политиков. Особенно, если их разом вводит весь Запад. Чтобы понять, почему десятки стран сообща уничтожают российскую экономику и как они вообще смогли договориться о такой скоординированной атаке, нужно иметь в виду, чем сейчас является РФ в глазах западных правительств.

Сначала аналогия. Есть, представьте, у вас в подъезде Вова, человек сложной души. В один ужасный день Вова напивается и начинает жестоко избивать соседей. И вот что характерно: пока он продолжает их избивать, никакие иные Вовины качества, никакие сложности Вовиной души и биографии не имеют ровным счётом никакого значения. Пока продолжается избиение, Вова не строитель, не отец двоих детей, не хозяин мопса, не игрец на гитаре и не любитель группы Deep Purple. Для всех посторонних он человек, который избивает соседей и которого нужно остановить. Любым доступным способом.

Если смотреть на Россию со стороны, глазами типового западного правительства – шведского, польского, канадского, японского, какого угодно – государство Российская Федерация сейчас представляет собой одну гигантскую машину для убийства украинцев и украинок. Никакие иные свойства РФ в данный момент не имеют значения. Хуже того, всё, что есть в РФ (транспорт, коммуникации, заводы, СМИ, продовольственные магазины, учебные заведения и т. д.), – всё это в конечном счёте поддерживает машину смерти в рабочем состоянии. РФ – запущенный на полную катушку прибор для уничтожения Украины. И прибор этот должен быть остановлен. Любыми доступными средствами.

Если бы у РФ не было ядерного оружия, Запад решал бы эту задачу иначе. Точнее, уже решил бы. Неподготовленная, обворованная, обмороженная, деморализованная армия РФ уже была бы выбита с территории Украины, а российские ВВС были бы уничтожены прямо на аэродромах.

Но у РФ есть ядерное оружие. И машину для уничтожения Украины приходится выводить из строя другим способом. Поэтому Запад будет вводить санкции, пока машина смерти не заглохнет от нехватки запчастей и горючего.

Вопреки ещё одному штампу, который я регулярно вижу, лишь немногие западные политики всерьёз рассчитывают на то, что жители РФ «прозреют», «выйдут на улицы» и т. п. Насколько я могу судить, большинство западных лидеров вполне отдают себе отчёт, что население РФ слишком оболванено и запугано, слишком заражено имперским ресентиментом и не имеет сейчас никакой идентитарной альтернативы, кроме московского государства – со всеми вытекающими. Коллективный Запад, иными словами, понимает, что машина для уничтожения Украины остановится лишь в том случае, если тупо выйдет из строя.

Поэтому повторюсь: невиданно жёсткие санкции против РФ как таковой — это не мстительный удар по «простым людям», когда никак не дотянуться до Кремля. Это просто отчаянная попытка выдернуть шестерёнки из машины смерти.

Понятное дело, что вменяемым людям, застрявшим в чреве машины, от этих разъяснений легче не станет. Мне очень жаль, до буквальных слёз жаль моих друзей, которые ходили на митинги, сидели в автозаке и т. д., и т. п., а в итоге оказались у того же смердящего, разбитого корыта, что и последние ватники, торчащие на Соловьёве.

Но у РФ есть ядерное оружие. И ничем, кроме героизма украинцев, поставок оружия в Украину и безжалостных санкций против РФ, остановить российскую машину смерти невозможно.

24 марта

В ближайшие месяцы/годы я буду время от времени постить на тему, которую, перефразируя классика, можно затежить как #убей_в_себе_москву. Заметки к руским историческим нарративам (во множественном числе), которые созданы не для того, чтобы оправдывать существование и экспансию московско-петербургской империи.

Заранее прошу прощения у всех, кому эти хилые и, вероятно, тщетные усилия по оздоровлению рускоязычного исторического дискурса будут казаться пустым ковырянием в российском носу. Надеюсь на ваше понимание. Я, во-первых, писатель текстов на руском языке; это главное дело моей жизни. Во-вторых, я почти четверть века ненавижу московское государство как таковое. Теперь, когда многие вменяемые владель/ицы паспортов РФ наконец способны понять — по-настоящему понять, — почему люди вроде меня рыдают над «Повестью о псковском взятии» и т. п., я просто не могу молчать обо всём этом.

Начну как раз со своего старого поста о псковской летописи.

16 февраля 2021

В Псковской Первой летописи есть знаменитый кусок под названием «Повесть о Псковском взятии». В нём неизвестный пскович XVI века рассказывает, как московский Василий III, папаша Ивана Грозного, в 1510 году ликвидировал остатки псковской самостоятельности.

Выражаясь современным языком, Василий превратил Псков из протектората с собственным госустройством в рядовую московскую провинцию. Вечевой колокол сняли, местных посадников заменили колониальными наместниками, 300 видных псковских семей депортировали на другие территории московской орды:

«…з женами и з дѣтми, и животы легкие взяша с собою, а то все пометаша, и поѣхаше вборзе с плачем и рыданием многим».

Я регулярно перечитываю «Повесть о Псковском взятии», особенно в эмоционально размякшем, т. е. нетрезвом, состоянии, и мне бросаются в глаза разные детали. В прошлый раз бросилось, как хорошо псковский летописец сформулировал между делом политическую философию всех московских правителей — от номерного Василия с его безумным сыночком до путинской мафии. В средневековом оргинале этот кусок звучит так:

«И велѣл в неделю быти у собя князь великий псковичем, псковским и старым посадником и дѣтем посадничим, и бояром, и купцом, и житьим людем: «Яз вас хощу жаловати своим жалованием». И поидоша псковичи от малы и до велика на великого князя двор. И посадники и бояре поидоша въ гридню, а инѣх, на крыльце стоя, князь Петръ Васильевич по переписи почал кликати бояр и копцов псковских. И кои вошли в гридню, то тѣх всѣх за приставы подаваша; а псковичем, молощим людем, кои на дворѣ стояли, отвечаша: «До вас государю дѣла нѣт, а до которых государю дѣло есть, и он тѣх к себѣ емлетъ, а вас государь пожалуетъ грамотою своею жаловальною, как вам впредь прожити».

И для верности перевод В. И. Охотниковой:

«И велел великий князь быть у себя в воскресенье псковичам, старым псковским посадникам, и детям посадничьим, и боярам, и купцам, и житьим людям: «Я хочу пожаловать вас своим жалованьем». И пошли псковичи от мала и до велика на двор великого князя. Посадники и бояре пошли в гридницу [т. е. помещение, в котором происходил княжеский суд], а других бояр и купцов псковских князь Петр Васильевич начал выкликать по переписи, стоя на крыльце. А тех, кто вошел в гридницу, взяли под стражу, а псковичам, младшим людям, кто стоял на дворе, сказали: «До вас государю дела нет, а до которых государю дело есть, он тех к себе позовет, а вам государь пожалует грамоту, где сказано, как вам впредь жить»».

22 марта

Оригинал здесь.

Несколько дней назад Акунин, Гуриев и Барышников запустили фонд помощи украинским беженцам под названием «Настоящая Россия». Хорошая инициатива. Конечно.*

Но разрешите сделать очередную закладку на будущее. Я почти уверен, что бренд «Россия» (настоящая, понарошечная, какая угодно) обречён. Отмыть его, скорее всего, невозможно. И самое главное, не нужно.

Я очень люблю слушать книжки по истории. Но не смог прослушать ни одного тома акунинской истории России дальше первой главы. Хотя написано отличным языком, и над источниками человек явно корпел.

А на выходе всё равно получился имперский миф. Потому что сколько ты ни сиди над источниками, если ты назвал свой труд «История России», ты подписался на Большую Московскую Ложь (далее БолМосЛож) с самого начала. И всё твоё честное либеральное старание летит в московскую топку.

У либерала Акунина и фашиста** Путина мало общего, но в одном они похожи: оба верят в некую «тысячелетнюю Россию», в некую единую «русскую государственность», которая началась где-то в девятом веке и тянется до сих пор. Фашист Путин верит, что «Россия» тысячу лет героически борется с внешними врагами и пятой колонной. Либерал Акунин верит, что «Россия», как в песне «Аквариума», тысячу лет прежде всего борется сама с собой. Но оба без конца говорят про эту «Россию», без конца подгоняют и подминают под неё всё, что происходило на территории бывшего СССР последние двенадцать веков. Киев, Крым, Минск, Новгород, Псков, Сибирь, Кавказ и т. д., и т. д. – всё это либо «всегда» было «Россией», либо всегда лежало в сфере «российских» интересов.

Грубо говоря, оба верят в БолМосЛож.

ОК, всякой стране, всякой общине нужен какой-то миф. Печально, но факт. Видимо, люди не способны строить гражданское общество, не сочинив себе исторический нарратив. Но БолМосЛож – отвратительный нарратив.

«Тысячелетняя Россия» – бренд московской империи. Этот бренд ничем по сути не отличается от «Третьего Рима» или «Третьего Рейха». Его придумали задним числом идеологи самого авторитарного и самого агрессивного восточнославянского государства, чтобы оправдать бесконечную экспансию. Чтобы приукрасить безграничную жадность и спесь московско-петербургских правителей.

В политическом смысле, «Россия» – бренд государства, которое не терпит ни разделения властей, ни гражданского общества. Не терпит даже в имперском центре, не говоря уже об окраинах и колониях.

Поэтому я почти уверен, что либеральные усилия по спасению бренда «Россия» – это каша из топора. Мне от слов «настоящая Россия» в либеральных устах сразу видится хипстер, который подкачивает винтажным велосипедным насосом Последний Выдох Господина ПЖ из «Кин-дза-дзы».

Я не знаю, как будут называться государства, которые рано или поздно возникнут на территории нынешней РФ. Наверное, какое-то из них будет так или иначе называть себя «Россией». Но даже если так, едва ли Акунин, я или вы захотим ассоциировать себя с этим государством. Русскоязычную идентичность [в любом случае] придётся строить без оглядки на «Россию».***

Примечания

*Я бы даже перевёл им денег, если бы сбор происходил не в фунтах и не через GoFundMe.org.uk. Простите. У меня, жителя ЕС, аллергия на [UK –] эту недоразвалившуюся империю, которой правят Тори и таблоиды. Если у вас такой аллергии нет, то [вот] ссылка, где можно перевести «Настоящей России» британских фунтов.

**Это не ругательство, не метафора и не гипербола. В первоначальном, итальянском смысле этого слова, Путин, безусловно, фашист.

*** Чтобы два раза не вставать, ещё одна закладка на будущее. Хорошо было бы, например, убрать одну «с» из слова «русский». Руский язык, руская литература, руская режиссёрка, руский панк и т. п. Чтобы сходу отличать принадлежность к определённой языковой сфере от верности московской империи.

9 марта: Уроки грамматики во время войны

На одном из курсов, который я веду уже 14 лет, студенты исправляют ошибки в предложениях и объясняют свои исправления.

Сегодня проходили conditionals. Сослагательное наклонение.

‘OK’, говорю. ‘Next. Sentence 20.’

Затяжное молчание. Никто не поднимает руку.

Предложение 20 выглядит так: Sweden would not have been able to stay out of the war if it would have been invaded.

По идее — по той трогательной старой идее, которая у меня была в голове, когда я прошлой осенью редактировал учебный материал и добавил это предложение, — в этом предложении следует распознать third conditional: сослагательное наклонение о событиях прошлого. И, соответственно, исправить на …if it HAD been invaded.

Помолчали секунд пятнадцать.

‘OK’, говорю. ‘Let’s hear what [Beatrice] has to say about this one.’

На самом деле не Беатриче, другое имя. Но в таком духе. Двадцатилетняя девчонка из Италии. Они почти все в этой группе такие: девчонки-мальчишки из Италии, Франции, Испании. 19-20 лет. Поколение Греты. 

Она говорит: ‘I’m not sure about this one.’ Пауза. ‘I think it’s the second conditional.’ Пауза. ‘We should change both clauses: «Sweden would not be able to stay out of the war if it was invaded.»‘  

Second conditional — это сослагательное наклонение о событях в настоящем и будущем.

До меня доходит.

‘Fair enough’, говорю. ‘Thank you, Beatrice. The seсond conditional works just fine here. Sweden wouldn’t be able to stay out of this war if Russia invaded.’

Неловкий смех в классе.

6 марта

Оригинал здесь.

Это, скажем так, терапевтический пост для тех, кто всегда ассоциировал себя с русским языком и русскоязычной культурой. У всех остальных прошу прощения за лишние буквы в ленте. Не обращайте на них внимания.

***

Когда в Украине наступит хотя бы перемирие, нам придётся заниматься всякой такой рефлексией подробно и долго. Но главное можно сказать и сейчас.

Если вы в последние дни чувствуете гадливость, дискомфорт и т. п. из-за своей языковой идентичности, это понятно и, может быть, на какое-то время неизбежно. Но в конечном счёте эти эмоции совершенно пустые и потому совершенно лишние.

Упоённо рвать на себе лингвистическую рубашку простительно лишь тем прекраснодушным носителям русского, которые до 24 февраля серьёзно не задумывались об истории московского государства.

Мы с вами, однако, помним, что московская империя возникла не вчера. Русскоязычные правители, солдаты, палачи, спецслужбисты и опричники несут насилие, страдание и смерть на протяжении столетий. Язык любой империи неизбежно становится языком массовых убийств и угнетения. «Язык Пушкина» был языком крепостного права, аракчеевщины и кавказского геноцида. «Язык Достоевского» был языком подавления польских восстаний, языком колониальной агрессии в Центральной Азии. «Язык Булгакова и Ахматовой» был языком Голодомора, ГУЛага, нападения на Финляндию и оккупации стран Балтии. 

Я понимаю, что мне, наверное, легко говорить. Мне очень повезло. Я всегда интересовался историей и политикой, а мой подростковый возраст пришёлся на девяностые. Бесчеловечная, людоедская природа московского государства как такового была мне очевидна уже тогда. Потом я выучил ещё несколько имперских языков смерти и насилия: английский, немецкий, итальянский, французский. Да тот же шведский, в конце концов. Наверное, поэтому никаких проблем с русской языковой идентичностью у меня никогда не было.

Разумеется, [у русского языка есть большая беда с имиджем. Она в том, что имидж этот приклеен к московской империи, а] московская империя до сих пор не развалилась и даже не эволюционировала. По сути, путинская РФ – милитаризованная, насквозь шовинистическая европейская «великая держава» образца 1914 года. Правда и то, что соотношение культурного капитала и голого насилия (внешнего и особенно внутреннего, направленного против своих же подданных) в Московии традиционно выглядело особенно мрачно, и сейчас эта традиция продолжается. Всё это – несякнущий фонтан кровавых помоев, которые, видимо, будут литься на имидж русского языка ещё много десятилетий.

Но я не об имидже. Я про нас с вами. Русский язык – это мы с вами. В самом буквальном смысле. У языка нет другого существования кроме как в его конкретных носителях. Наш язык «хорош» или «плох» лишь в той степени, в какой хороши или плохи лично мы. Любая другая рефлексия по этому поводу не имеет смысла.

26 февраля

Любая структура нынешней РФ сверху донизу пропитана показухой и распиздяйством. Российская армия не исключение. Сколько бы танков, солдат и ракет в ней ни было, её кажущуюся боеспособность нужно делить как минимум наполовину.

Не могу сказать, что от этой мысли сильно легче. Но хоть какой-то позитив.

25 февраля

С начала вторжения часто вижу/слышу комментарии братьев и сестёр по российскому паспорту в духе «Я не могу желать смерти нашим/российским солдатам». И это понятно по-человечески. Мне тоже их жаль. Полуграмотные пацаны, многие из райцентров [и сёл], мозги прокомпостированы муштрой и пропагандой. И т. д. Но я не понимаю, зачем эту жалость сейчас транслировать вслух. И кому это вообще должно быть интересно.

Немецких мальчиков, убитых в Польше в сентябре 1939, тоже можно пожалеть. И моего двоюродного деда, которого Сталин послал финнов убивать в декабре 1939, тоже охренеть как жалко. Вот на самом деле. Потому что финны его пристрелили. С исторической дистанции можно и, наверное, нужно жалеть почти всех. Но лить слёзы по российским солдатам прямо сейчас, когда каждый из этих пацанов – путинский беспилотник с автоматом, – это как желать доброго здравия рядовым Вермахта, сидя в берлинской пивной в 1941.

24 февраля

Как гражданин РФ я должен сегодня сказать вот что.

Российская агрессия против Украины началась в 2014 году. Восемь лет она носила локальный характер. Теперь агрессия перешла в полномасштабное вторжение. Цель этого вторжения — уничтожить украинскую независимость, уничтожить Украину как государство. Цель вторжения — установить на всей территории Украины такую же пещерную, милитаристскую, коррумпированную диктатуру, какая уже существует в России. Ответственность за эту войну несёт лично гражданин РФ Путин В. В. и его окружение. Путин и его окружение – преступники и подонки.

Любой российский солдат или наёмник, который находится сейчас в любой части Украины, – это агрессор. Если он не сдаётся сам, он должен быть нейтрализован или убит.

Я призываю всех граждан и гражданок Российской Федерации поддержать украинцев в борьбе с путинской агрессией. Поддержать деньгами, распространением правдивой информации или хотя бы добрым словом.

Дело Украины правое.

Слава Украине.

Героям слава.

20 февраля

Никто не убил столько русскоязычных, сколько Путин.

Примерно так вчера сказал «Дождю» депутат Верховной Рады одессит Алексей Гончаренко. Я бы только уточнил, что никто из ныне живущих. Гончаренко явно это и имел в виду. Но для ясности стоит добавить.

Никто из ныне живущих политиков не несёт прямой ответственности за убийство такого количества людей, говоривших на русском языке, как обиженный, одуревший от безнаказанности кремлёвский мальчик, заигравшийся в свои золочёные цацки и танчики.