Отчёт об акции «Спроси философа» в Уппсале 11 мая 2019 года.
Пару недель назад Nemi Pelgrom, специалистка по философии математики, рассказала мне, что давно мечтает встать на улице с табличкой «Спроси философа» и узнать наконец, какие философские вопросы волнуют народ – и что вообще народ считает философскими вопросами.
Сегодня Nemi, Sopho Machavariani и я осуществили эту мечту. Мы простояли в центре Уппсалы чуть больше трёх часов (с печеньем и кофе), почти без перерыва общаясь с прохожими. На табличке, помимо «Спроси философа», Неми написала: «У нас есть встречные вопросы!»
Как и следовало ожидать, некоторые из тех, кто к нам подходил, на самом деле не хотели задавать никаких вопросов. Они вместо этого хотели рассказать нам Всю Правду. (Отгадайте, кстати, какого пола были Рассказыватели Правды, – все до единого.) Однако полноценный мудак (британского образца) попался только один. Подавляющее большинство разговоров оставили приятное впечатление. Несколько бесед были по-настоящему интересными. Даже один трогательный момент был.
Само собой, не менее восьми человек спросили: «В чём смысл жизни?» Я боялся, что таких будет гораздо больше. Похоже, большинство прохожих исходили из того, что спрашивать про смысл жизни даже уже и не смешно.
Вот неполный список вопросов не про смысл жизни:
@ «Что такое “понятие” (begrepp)?» — спросил проректор университета (он не уточнил, какого), чтобы проверить нас на вшивость. Он ещё много чего потом спрашивал на другие темы: чем плоха Швеция (с точки зрения иностранных студентов), стоит ли шведам опасаться России (с точки зрения Собирательного Русского в лице меня), и т. д.
@ «Почему?» («Почему что?» — не моргнула глазом Неми.)
@ «Что вы хотите спросить у меня?» «Неее, — закачали головами мы. — Это не по правилам. Мы только встречные задаём».
@ «Зачем вы это делаете?»
@ «Как быть с тем, что существуют вопросы, на которые даже в принципе невозможно ответить?»
@ «Как вы относитесь к Ницше?»
@ «Что было раньше – курица или яйцо?» — спросил мальчик лет десяти. Меган Кейс, оказавшаяся рядом, как рояль в кустах, рассмотрела эту проблему в свете теории эволюции.
@ «Какие вопросы должен задать философу учёный (naturvetare)?» — спросил нас учёный. Без издёвки.
@ «Как вы относитесь к метафизике?» — спросил студент-физик — судя по акценту, испанец. Этот вопрос вылился в долгую беседу о квантовой механике.
@ «Почему люди желают хотеть больше, чем иметь?» (Why do people desire wanting more than having?) Этот вопрос несколько раз задал скороговоркой тот самый мудак британского образца, далее The Arsehole. Вопрос, если его принять всерьёз, очень простой, и мы на него ответили, но The Arsehole не просто не интересовался ответами – он даже не хотел рассказать нам Всю Правду. The Arsehole желал исключительно Шутить и Блистать Остроумием, упираясь в собеседницу, то есть в Неми, пивным брюхом, торчащим из расстёгнутой рубашки.
@ «Снятся ли сны слепым детям?» и «Откуда ты знаешь, что видишь зелёный цвет так же, как я?» — спросил мужик, торговавший книгами тут же на набережной.
@ «В чём разница между praktisk filosofi и teoretisk filosofi?» (Есть в шведских вузах такое традиционное деление. Грубо говоря, praktisk filosofi – это этика, teoretisk filosofi – всё остальное.)
@ «Почему люди вечно берутся отвечать на вопросы, когда не знают ответа? Вместо того, чтобы просто сказать “Не знаю”?» — спросила пенсионерка, вспомнив какой-то свой недавний разговор с работницей супермаркета. Потом она мне рассказала, что ходит на курсы в университет для пенсионеров, восхищается Вигтгенштейном и штудирует теорию дзена. «Когда слушаешь лекции по философии, — сказала она, — понимаешь, что у многих простых вопросов нет простых ответов! Это так интересно!»
@ «Что такое сознание?» — спросил, подкатив на велике, приятель Неми. И тут же поведал нам, что сознание – это свобода воли.
@ Про свободу воли (не путая её с сознанием), в свою очередь, спросила нас всех Jevgenija Gehsbarga. Спасибо, Женя!
@ Девушка лет двадцати двух сначала прошла мимо, поглядывая на нас, а потом вернулась и спросила, в чём же решение парадокса с кораблём Тесея (см. фото выше). Особенно в свете недавнего пожара в Нотр-Даме.
@ «В чём секрет удачного брака?»
@ «Как лучше бороться с наркозависимостью – через программу 12 шагов или просто положившись на мудрость церкви?»
@ «Как такое возможно, что мужик, лежащий на столе, утверждал, что три мужика, сложившие руки лодочкой, ни за что не смогут его поднять, а они взяли и подняли его, хотя он говорил, что это невозможно?» (Пораскиньте мозгами на досуге.)
А самый трогательный вопрос задал парень лет восемнадцати, у которого разве что на лбу не было написано “Я с рабочей окраины”. Он, увидев нашу табличку, остановился, заулыбался во всё лицо, вынул из ушей наушники, какое-то время набирался смелости и в конце концов спросил у Неми примерно следующее:
— Вот меня поражает – все эти древние греки – Аристотель и всё такое – как у них получилось столько всего изменить спорами и аргументами?
Неми ответила, как могла, и посоветовала парню записаться на введение в философию в универе. «Это бесплатно, — сказала она. — И там тебе всё-всё-всё расскажут».
И парень, как говорится, ушёл окрылённый.
В целом, народ сиял в нашу сторону. Некоторые подходили, чтобы сказать: «Вопроса мне не придумать, но идея классная!»
Tack Nemi. Det var jätteroligt.
Меган Кейс, спасибо за фотки!
[25 мая того же года] мы с Nemi Pelgrom, Sopho Machavariani и Martin Jacobson провели второй сеанс одновременной философии в центре Уппсалы. В этот раз мы встали с табличкой «Спросите философа» посреди городского фестиваля (народов и культур). От вопрошающих отбоя не было с первой же секунды.
Из вопросов, которые проходящая общественность задавала [во время второго сеанса], стоит отметить:
«В чём счастье?»
«Нужно ли сажать в тюрьму клептоманов?»
«Есть ли жизнь на Марсе? И если да, как это может повлять на наши религии и культуры?»
«Что такое сознание? Как узнать, есть ли сознание у животных?»
«Почему люди так всем недовольны, даже когда у них всё хорошо?»
Это спросила женщина азиатского вида, говорившая по-шведски с неместным акцентом. Она выгуливала на фестивале культур и народов своего урождённого шведского знакомого, который, по её словам, не понимал, «зачем нужна философия», а за время беседы не сказал ни слова. Мы с ней разговорились и сошлись на том, что философия, среди прочего, нужна для того, чтобы выводить людей из зоны интеллектуального самодовольства.
«Что меньше всего на свете?» — спросила девочка лет восьми.
Дольше всего я проговорил с нашей местной знакомой родом из Петрозаводска (об источнике «легитимности философских знаний») и с немолодой парой по имени Буэль и Матс. Буэль спросила о свободе воли, и постепенно мы вырулили на вечный вопрос о том, как же примирить социальный детерминизм с индивидуальной ответственностью. Это был совершенно замечательный разговор.
КОНСТАНТИН ЗАРУБИН 